|
今年１月１日，創(chuàng)刊于１６４５年的瑞典報紙《Ｐｏｓｔ－ｏｃｈ Ｉｎｒｉｋｅｓ ｉｄｎｉｎｇａｒ》印刷版�？�。此前它的發(fā)行量只剩１０００份。被世界報業(yè)協(xié)會稱為尚在出版的最古老報紙，變成了純電子版報紙。
擔任２０年主編的霍爾姆說，對于一張已經存在如此長時間的報紙而言，這是令人可悲的。
但在新媒體滾滾向前的洪流當中，還有多少人會對古登堡印刷術制成的文化舊物依依不舍？
中國作為造紙術和印刷術的故鄉(xiāng)，不擔心紙介文化的消亡，但媒體形態(tài)的升級換代，同樣時常發(fā)生著。如何對待這種新舊更迭，不僅關乎個人生活方式，也關乎國家文化戰(zhàn)略。
今天，互聯(lián)網已經成為中國網民的第一媒體，８５％的網民獲取信息的主要途徑是網絡，而中國人年發(fā)短信的數(shù)量，相當于世界上所有國家短信數(shù)量的總和�；ヂ�(lián)網、即時通訊和移動通訊構成了當代中國新技術媒體的基本布局。
與出版文化相比，新媒體的最大特點是人人都是消費者，同時又是生產者。這種特點，拓展了公民的表達空間和話語空間，推動了中國文化的大眾化、平民化。這是文化發(fā)展的新契機。但對于這個契機，我們還缺乏必要的準備。認識上，更多地將新技術媒體看作一種信息溝通手段和娛樂平臺，對其文化教育功能開掘不夠；現(xiàn)實中，更多關注“拇指經濟”的物質成果，疏于研究“拇指文化”的社會影響。
當其他國家的網民用網絡搜信息的時候，年輕的中國網民在聯(lián)機打游戲、下載視頻音樂，網絡成為中國最大的“虛擬公園”。娛樂化使得互聯(lián)網的文化教育功能未被善用，而低俗化也正在損壞短信文化的品質。一方面，中國手機用戶是網民的３．３倍，與全國４億臺電視機相當，一年有４００億元的短信收入。另一方面，短信文化如同一盤散沙，表情達意有余，文化熏陶不足，垃圾短信與日俱增，不少商家推波助瀾，在商業(yè)利益背后，缺少社會責任和人文關懷。
新媒體發(fā)展，不能單靠市場的力量。聯(lián)合國信息社會世界高峰會議突尼斯會議就曾提出，“政府必須在互聯(lián)網治理中發(fā)揮作用”。對于互聯(lián)網、手機等新技術媒體，我們的政府部門不僅要將其看作經濟活動的平臺，對ＧＤＰ有拉動作用，更要看到它們作為文化傳播載體對現(xiàn)代化的建設作用，未雨綢繆，打造和諧文化建設的新平臺。
對于蒸汽機所代表的世界工業(yè)革命，中國曾失之交臂，導致幾百年的貧窮落后。以互聯(lián)網發(fā)展為代表的信息革命，為中國走向現(xiàn)代化帶來又一次歷史性機遇。這樣的機遇，需要與時俱進的文化方略，才能在新技術浪潮造就的時代變革中，打造一個無愧于唐詩宋詞熏染的現(xiàn)代中國 |
