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印刷術(shù)的起源 |
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印刷術(shù)發(fā)展史
第一節(jié) 印刷術(shù)的起源 約在1300年前,我國發(fā)明了印刷術(shù)。印刷術(shù)的發(fā)明,是我國祖先智慧的結(jié)晶,有著漫長而艱辛的探索過程。 一、文字的產(chǎn)生 我國的漢字是從古代的結(jié)繩、刻木記事開始的,后來經(jīng)過結(jié)畫記事逐漸形成了象形文字(參看圖1-1和圖1-2)
圖1-1 結(jié)繩記事
圖1-2 木刻條痕記事 漢字的字體,在長期的發(fā)展過程中總在不斷地變化。最早的是殷商時代的甲骨文和周朝的鐘鼎文(也叫金文)。自秦朝以下,逐漸規(guī)范化,經(jīng)篆書、隸書、到現(xiàn)今的楷書、行書和草書。(參看圖1-3,圖1-4,圖1-5)
文字的發(fā)明是人類文明的一大躍進(jìn),文字的應(yīng)用,使得語言信息得以準(zhǔn)確、完整、形象地再現(xiàn),給以后的刻石、刊木,以至抄書、印書,創(chuàng)造了便捷的條件,促進(jìn)了印刷術(shù)的誕生。 二、筆、紙、墨的發(fā)明 筆、紙、墨的相繼發(fā)明,為文字的存留創(chuàng)造了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。 大約在印刷術(shù)發(fā)明前1000年的時候,我國就出現(xiàn)了毛筆,當(dāng)時用兔毫作筆頭,以細(xì)竹為筆桿,蘸朱砂之類的有色物料在竹簡、絲帛之類的載體上涂畫。毛筆涂畫便捷、經(jīng)久耐用,歷代相傳,不斷改進(jìn),成為上好的書寫工具沿用至今。 公元二世紀(jì)初,東漢和帝年間,蔡倫總結(jié)了前人抄造紙張的經(jīng)驗,采用樹皮、麻頭、破皮等造紙原料,制成了質(zhì)地優(yōu)良的植物纖維紙,人稱“蔡修紙”。紙張具有輕便柔軟、韌性良好、制造容易、價格便宜等優(yōu)點,是十分合適的書寫材料,很快地取代了笨重的竹簡和昂貴的絲帛。 到了公元三世紀(jì),我國制成了煙炱墨,這種墨用松煙和動物膠配制而成。易溶不暈,色濃不脫,非常適用于書寫和印刷。 三、蓋印與拓石 從印刷技術(shù)的角度來看,印章相當(dāng)于印版,蓋印即是印刷,而刊刻印章,則屬制版。 印章,初期只作信憑之用,面積很小,通�?痰氖切彰蚬巽�。到了公元四世紀(jì)的晉朝,出現(xiàn)了面積較大的印章,據(jù)典籍所載,這時已有120個字的印章。用120個字的印章蓋的印,得到了應(yīng)該是一篇短文的復(fù)制品了。 早期的印章,多是凹入的反寫陰文,印在泥土上,得到的是凸起的反寫陽文印章,印在紙上得到的是白地黑字的正寫文字。這種從反寫陽文取得正寫文字的復(fù)制方法,已經(jīng)孕育著雕版印刷術(shù)的雛形。 拓石是印刷術(shù)發(fā)明的另一淵源。
春秋以前,在石碑上鐫刻文字,民間已廣為流傳。春秋以后,石碑刻字技術(shù)相當(dāng)嫻熟,秦始皇出巡時,到處刻石記功。到了公元175年(漢靈帝熹平四年),中郎蔡邕奉命書寫儒家經(jīng)典,并使人刻了46塊石碑,這就是著名的《熹平石經(jīng)》,然后用拓刷的方法把石碑上的字拓印下來,稱為碑帖,可當(dāng)書用或校正經(jīng)文。顯然,蓋印與拓石有異曲同工之妙。
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(來自:printing-in-china.net 摘自印刷概論· 作者:馮瑞乾) |
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