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印刷新聞 >> 印刷常識(shí)
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| 印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展 |
印刷術(shù)發(fā)展史
第二節(jié) 印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展
一、雕版印刷術(shù)的發(fā)明
雕版印刷術(shù)是蓋印與拓石兩種方法發(fā)展、合流而形成的。
雕版印刷術(shù)的工藝過(guò)程如下：把硬度較大的木材創(chuàng)平、鋸開(kāi)，表面刷一層稀漿糊，然后把寫(xiě)好字的透明薄紙，字面向下貼在木板上，干燥后用刀雕刻出反向、凸起的文字，成為凸版。經(jīng)過(guò)在版面上刷墨、鋪紙、加壓力后，便得到了正寫(xiě)的文字印刷品。
雕版印刷術(shù)的發(fā)明，約在1300年前的我國(guó)唐朝。當(dāng)時(shí)，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，又以科舉取仕，提倡讀書(shū)，盛行佛教，流行經(jīng)文，對(duì)于書(shū)籍的需要大為增加，于是，書(shū)籍逐漸成為商品。這時(shí)，楷書(shū)久已流行，紙、墨也廣泛應(yīng)用，蓋印和拓石的方法日臻完美，雕版印刷術(shù)就是在這樣的社會(huì)歷史條件下誕生的。
從現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)記載和實(shí)物來(lái)看，雕版印刷術(shù)出現(xiàn)在我國(guó)唐朝的初期是完全可靠的。
明朝史學(xué)家邵經(jīng)邦所著的《弘簡(jiǎn)錄》中，有唐太宗“梓行“長(zhǎng)孫皇后所撰《女則》十篇記載，“梓行”就是指雕版印刷�？梢�(jiàn)，在唐太宗執(zhí)政時(shí)期（從公元625年到公元649年的25年間），雕版印刷術(shù)已經(jīng)有所應(yīng)用了。
這一時(shí)期留存下來(lái)的實(shí)物，也充分證明了上述的論斷。如公元1900年，在我國(guó)甘肅省敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)的大批文物中，有一卷刻印精致的《金剛經(jīng)》，它長(zhǎng)一丈六尺，寬一尺，由七個(gè)印張粘接而成，上面刻有佛像和經(jīng)文，卷尾落款是：“咸通九年四月十五日王玠為二親敬造普施”。咸通九年即公元868年。《金剛經(jīng)》現(xiàn)存英國(guó)倫敦博物館內(nèi)，這是保存到現(xiàn)在載有明確日期的最早雕版印刷品。
唐朝末年，雕版印刷在我國(guó)南方很盛行，四川、江蘇、安徽等地成了刻印書(shū)籍的中心，主要刻印佛教經(jīng)文和通俗讀物。長(zhǎng)興三年（公元93年）宰相馮道提倡刻印《九經(jīng)》，用了二十年的時(shí)間完成，這是我國(guó)歷史上第一次由政府主持用雕版印刷印經(jīng)書(shū)，目的是為了校正文本。
到了宋代，雕版印刷業(yè)極為昌盛，除了印刷一些儒家經(jīng)典、佛教經(jīng)書(shū)之外，還出版了自然科學(xué)類的書(shū)籍及民間文藝，作品不僅各級(jí)官府出資刊刻印刷，而且有私家刻書(shū)和坊間刻書(shū)，形成了以雕版印刷作坊為主體的印刷中心。所印書(shū)籍品種齊全，刻工精細(xì)，技術(shù)性和藝術(shù)性都用很大提高，如刻印工程浩大的《釋藏》、《道藏》和歷史名著《資治通鑒》以及《主惠方》等史書(shū)和藥書(shū)等。宋代末年，印刷業(yè)幾乎遍及全國(guó)了。
雕版印刷術(shù)，在元、明、清三個(gè)朝代，不但印書(shū)，還印紙幣，中國(guó)印刷了早就是以紙幣傳入歐洲的。
雕版印刷術(shù)的另一重大發(fā)展，是“套版”和“饾版“彩色圖畫(huà)印刷的發(fā)明。
套版是把一張?jiān)宸殖蓭讐K印版，用不同顏色的色料，分別套印在同一張紙面上。
饾版也是把原稿按不同的顏色，分別雕刻成若干塊印版，刷墨時(shí)有深有線，然后疊印在同一張紙面上，因其印版零碎，用時(shí)要擺布拼湊，有如陳設(shè)的食品饾饾，故稱饾版。饾版所用版數(shù)不同，有時(shí)幾塊，幾十塊，多過(guò)達(dá)千塊，根據(jù)原稿而定。明朝年間（明熹宗天啟六年即公元1627年），南京胡正言用饾版印刷印制了《十竹齋畫(huà)譜》，設(shè)色妍麗、濃淡適度、向背明顯、生動(dòng)鮮艷，作為藝術(shù)珍品流傳至今。
總之，雕版印刷術(shù)是我國(guó)的偉大發(fā)明，在我國(guó)歷代沿用，至今仍有保留，如北京榮寶齋的木刻水印。
二、活字版印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展
活字版印刷術(shù)是宋朝仁宗慶歷年間（公元1041～1048年）畢昇發(fā)明膠泥活字的情況，這是我國(guó)繼雕版印刷之后又一偉大發(fā)明。
畢昇發(fā)明的活字版印刷，采用泥活字排版，從造字、排版到印刷都有明確的方法，由于當(dāng)時(shí)條件的限制，畢昇的發(fā)明難免粗糙，但它的基本原理和現(xiàn)在的活字版印刷十分相近，與雕版印刷相比，活字版印刷術(shù)既經(jīng)濟(jì)又方便，具有明顯的優(yōu)越性，因而逐漸取代了雕版印刷術(shù)的地位。
畢昇的活字版印刷術(shù)比雕版印刷有很大的進(jìn)步，推動(dòng)了我國(guó)印刷技術(shù)的發(fā)展，但缺點(diǎn)是泥活字不易保存，不能用來(lái)做第二次印刷。
公元1296年（元成宗元貞二年），縣尹王禎設(shè)計(jì)木刻活字，并發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字架，工人排字時(shí)以字就人，減輕了排字的勞動(dòng)，經(jīng)兩年應(yīng)用，印成了11萬(wàn)字的“農(nóng)書(shū)”百部。尤其重要的是，王禎把制造木活字的方法，以及揀字、排字、印刷的全過(guò)程，都系統(tǒng)詳細(xì)地記載了下來(lái)，寫(xiě)成《造活字印書(shū)法》一書(shū)，這是世界上最早講述活字印刷術(shù)的專門(mén)文獻(xiàn)。
明清兩代木活字很流行，清政府曾用木活字印成《武英殿聚珍版叢書(shū)》2300多卷。15世紀(jì)末期（明孝宗弘治年間）我國(guó)無(wú)錫人華燧首創(chuàng)并用銅活字刊印《宋諸臣奏議》等書(shū)，這是現(xiàn)存最早的銅活字書(shū)本。
活字印刷術(shù)的發(fā)明，對(duì)于現(xiàn)代印刷術(shù)的產(chǎn)生有著直接的影響。
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| (來(lái)自:printing-in-china.net 摘自印刷概論·作者：馮瑞乾) |
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